«الماكر والسندباد» و«فطيم» في افتتاح مهرجان المسرح المدرسي السادس
مدونة مجلة الفنون المسرحية
«الماكر والسندباد» و«فطيم» في افتتاح مهرجان المسرح المدرسي السادس
الاهتمام بالممثل هو أساس وركيزة العمل المسرحي –
تواصلا لفعاليات مهرجان المسرح المدرسي السادس تقدم اليوم تعليمية محافظة جنوب الشرقية مسرحية كنوز لا تقدر بثمن تأليف هدى بنت محمد الغيبر وإخراج ماجد بن سيف المقبالي بمسرح الكلية التقنية العليا بمسقط تحت رعاية الدكتور محمد بن خلفان الشيدي مستشار الوزيرة للمديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة شمال الباطنة، كما تقدم تعليمية محافظة ظفار مسرحية أفراح منسية من تأليف نعيم بن فتح مبروك وإخراج فاطمة بنت بخيت مستهيل كشوب على مسرح دوحة الأدب تحت رعاية الدكتور سعيد بن سالم الحارثي مستشار وزيرة التربية والتعليم.
العرض الأول
وشهد مساء أمس الأول عرض مسرحية الماكر والسندباد للمؤلف الدكتور علي العاقول، وإخراج علي بن خليفة الهنائي، وقد عقب على العرض عبدالرزاق الربيعي كاتب وشاعر عراقي الذي بارك في ختام العرض للتربويين والمسرحيين هذه التظاهرة الرائعة التي من شأنها أن تضع الخطوات الأولى على طريق المسرح، ومن خلالها تنتقى المواهب الشابة في مجال التمثيل، فكثير من كبار الفنانين انطلقوا من هذه الخشبة، وأسسوا لهم حضورا جميلا في الساحة. وأضاف: كما أنني أبارك للمخرج علي الهنائي الجهد الذي بذله وقدمه مع فريق العمل الذي ترجم النص ونقله من بيئة المؤلف إلى بيئة المخرج،والمخرج قد اشغل على النص فأنا حقيقة قد قرأت النص وشاهدت العرض فوجدت إضافات ولمسات كثيرة له في العرض، فقد مسك مرتكزات النص وترجمها واشتغل عليها وجسدها على الخشبة وفق رؤيته الخاصة.
كما قال أيضا: موضوع السحر في النص كما هو معروف هو حالة غيبية، وفي رأيي أن السحر هو الهيمنة الإعلامية، فالسحر يهيمن على العقل وهذا ما رأيناه في المشهد الافتتاحي للعرض من خلال الممثلين النائمين، واختتم العرض وهم نائمون فكأنما الرسالة بأن السحر مستمر، فالبطل هنا هو الحكيم، وأن المنقذ من هذه الدوامة والغيبوبة هي الحكمة، والعلم، وتعاطي المعرفة كحل لما وجدوا به أنفسهم، كما أن المخرج ركز على اللعبة بيد الفتاة وهي إضافة جميلة ومن اجتهادات المخرج، ففي النص الأصلي هناك جد يروي الحكاية لأحفاده وهي حكاية الساحر الذي دخل المدينة وسيطر على عقول سكانها، وحول المحبة والمودة التي كانت سائدة في القرية إلى شر، والوحيد الذي نجى من هذه الهيمنة هو الحكيم الذي كما جاء في النص أنه قد شرب من ماء الحكمة، فالمخرج اختصر الأحفاد بدمية في يد الفتاة، وحول الجد إلى فتاة وهذه الفتاة أصبحت جزءا من العرض وهذه نقطة تحسب للمخرج، فلو حذفنا الجد أو الراوي من النص لما اختل، ولكن المخرج أراد أن يوظف الشخصية لخدمة العرض فجعل الفتاة تلتحم بالعرض، كما أن اسم سندباد هو اسم لا علاقة له باسم سندباد البحري فالمخرج أعطاه مفتاحا لولوج عالم وأوجد فضاء من خلاله دخلنا للحكاية، فقد حذف الزمان والمكان، وقد كانت الملابس موحدة ما عدا الألوان، نوع المخرج فيها للتغيير البصري، ليعطينا دلالات على تغير خطوط العرض. ومن ناحية المؤثرات الصوتية قال الربيعي: المؤثرات الصوتية كانت غائبة سوى في المشهد الاستهلالي فقد كان هناك عزف على العود وفي الختام كذلك وفي الوسط ليس هناك سوى صوت الممثلين، أما الأداء فكان يحتاج إلى اشتغال أكثر، فما رأيته كانت بروفة، بسبب أن هذا هو العرض الأول للممثلين، والممثل يعتبر مبتدئا فهو مرتبك لذلك نجد له مبررات كثيرة لوقوفه على الخشبة لأول مرة، كما أن النهاية كانت مختلفة عما كانت موجودة في النص الأصلي فالمخرج قدم قراءته للنص فاجتهد وجعل الحدث مفتوحا للتفسير والتأويل.
العرض الثاني
كما شهدت خشبة مسرح الكلية التقنية العليا بمسقط عرض مسرحية «فطيم» لتعليمية شمال الشرقية للمؤلف عباس الحايك وإخراج حمد المفرجي، وعقب على العرض محمد بن خلفان الهنائي مخرج وكاتب مسرحي حيث تحدث عن العرض قائلا:» الديكور كان يميل إلى جانب الواقعي لكنه اختلط بالتغريب، والواقعية تتمثل في البيوت والبحر والشجر والقارب، كما أن النص عبارة عن (فلاش باك) يبدأ من المدينة الحديثة التي بناها التاجر والبلدوزر، أما التغريب يتمثل في السلك الحديدي الذي كان يعني العجلات التي بدت طوال العرض كأنها أداة حمل أثقال الرياضيين إلى أن اكتشفنا بأنها عجلات البلدوزر التي حطمت كل شيء في القرية، ومن المفترض أن يكون البعد المكاني حاضرا من بداية العرض، وتحويل البيت إلى غطاء اسود الذي شاهدناه في المرحلة الأخيرة كان سريعا جدا عن طريق الممثلين، ولم يكن بنفس الصورة البصرية التي شاهدناها بحضور البلدوزر.
وأضاف الهنائي: الإضاءة ساعدت على إظهار تفاصيل العمل عن طريق البقع والفرش وكانت قد حضرت بشكل جمالي بالتركيز على بعض قطع الديكور ولم تنقلنا للأزمنة والأمكنة فاختلطت علينا الأماكن، أما الملابس جاءت محاكية للمستوى الاجتماعي للشخصيات ولكن ذلك لم يحصل مع فطيم وعازف الناي ، وكذلك لم تهتم بالتفاصيل الدقيقة للممثلين، من ناحية الممثلين تمنيت أن يتم توظيف المجاميع الذين رأيناهم كصيادين ورأيناهم في الاستهلال في بداية العرض، كذلك الأغاني التقليدية لم تكن العناية بها تلك العناية التي تليق بمثل هذه الأغاني فالاشتغال على الممثل لم يكن حاضرا فكانوا اقرب إلى ملقين ولغة الجسد غابت عنهم، والإخراج ركز على عناصر أخرى دون الاهتمام بالممثل الذي هو أساس وركيزة العمل المسرحي، حيث اهتم المخرج بتحريك الممثل على الخشبة لملء المساحات.
عمان
0 التعليقات:
إرسال تعليق