أختيار لغة الموقع

أخبار مسرحية

آخر المنشورات في صور

الثلاثاء، 19 مارس 2019

ملف مهرجان شرم الشيخ للمسرح الشبابي.. 13 عرضا مسرحيا وتكريم جورج سيدهم وجوليا فارلي ضيفة الشرف .. وجائزة باسم محمد هنيدى


مجلة الفنون المسرحية


ملف مهرجان شرم الشيخ للمسرح الشبابي.. 13 عرضا مسرحيا وتكريم جورج سيدهم وجوليا فارلي ضيفة الشرف .. وجائزة باسم محمد هنيدى
ا

 أحمد إبراهيم

13 عرضًا مسرحيًا من دول مختلفة ضمن التصفيات النهائية
الدورة تحمل اسم الفنان جورج سيدهم

بدأ العد التنازلى لمهرجان شرم الشيخ للمسرح الشبابى برئاسة المخرج مازن الغرباوى والذى من المقرر أن تنطلق دورته الرابعة فى اوئل ابريل المقبل وذلك تحت شعار "التواصل بين الثقافات" وهى الدورة التى تحمل اسم الفنان القدير جورج سيدهم.

أعلن المهرجان عن قائمة عروضه المشاركة والتى تضم 4 أقسام هى المسابقة الكبرى، ومسابقة المونودراما، ومسابقة محور مسرح الشارع والفضاءات المسرحية غير التقليدية، والعرض الشرفى.


المسابقات

يتنافس فى المسابقة الكبرى 6 عروض مسرحية هى؛ "وهم" من إيطاليا، "ومضات" من فرنسا، "آخر 15 ثانية" من كندا، "وحوش طوروس" من الكويت، "اكس اوه" من البحرين، "دراما الشحاذين" من مصر.

جوائز هنيدى

قرر الفنان محمد هنيدي دعم مهرجان شرم الشيخ الدولي للمسرح الشبابي بجائزة أفضل ممثل بالمسابقة الرسمية وقيمتها 10 آلاف جنيه وتحمل اسم "جائزة محمد هنيدى".

ومن المقرر أن يحضر هنيدى ليسلمها للفائز بالجائزة بنفسه في ختام المهرجان، جاء ذلك في إطار مبادرات دعم الفنانين الكبار للمواهب وللطاقات الشبابية وللمهرجانات الفنية بشكل عام والمسرحية بشكل خاص.


عروض المهرجان



أعلن المهرجان أسماء العروض والدول المشاركة التى تأهلت فى التصفيات النهائية ضمن فعاليات الدورة الرابعة وتضمنت الدول المشاركة بعروضها، كالتالى، مسابقة العروض الكبرى وتضمنت ستة عروض منها، الإيطالى «وهم»، والفرنسى «ومضات»، و«آخر 15 ثانية» من كندا، والكويتى «وحوش طوروس»، والعرض المصرى «دراما الشحاذين»، والبحرينى «إكس أوه».



بينما فى مسابقة المونودراما، يشارك خمسة عروض، منها السورى «اليوم الأخير»، والفرنسى «أرض اللعب»، والعرض الفلسطينى «هنا أنا»، و«مرة واحدة» من مصر، والتونسى «سمها ما شئت»، بالإضافة إلى مسابقة محور مسرح الشارع والفضاءات المسرحية غير التقليدية والتى تضم كلا من العرض العراقى «حلم»، والإسبانى «قصة نهاية الصيف»، والإماراتى «صدى»، وعرض «فكر» من سلطنة عمان، وأخيرًا العرض الشرفى الفلسطينى الأردنى المشترك «سأموت فى المنفى». وأوضح المخرج مازن الغرباوى، رئيس المهرجان، أن المسابقات الثلاث إحداها لعروض مسرح العلبة الإيطالى، وأخرى «محور المونودراما» وهى مُحكمة من لجنة نقاد الشباب الدولية وهم لجنة تحكيم المونودراما، مضيفًا أن محور مسرح الشارع والفضاءات المسرحية غير التقليدية تُعد أول مرة وستكون هناك لجنة تحكيم تخضع لجائزة الجمهور الشبابى.


ورش



ويقام على هامش المهرجان 3 ورش مسرحية للشباب من جميع محافظات مصر ويدير هذه الورش خبراء فى فنون المسرح المختلفة.


جوليا فارلي



يستضيف المهرجان الفنانة العالمية Julia Varley "جوليا فارلي" كضيفة من ضيوف شرف المهرجان.



كشف رئيس المهرجان المخرج مازن الغرباوي أن جوليا تقدم محاضرة تطبيقية مستوحاة من عملها على دراماتورجيا الممثلة وتهدف المحاضرة التطبيقية - من خلال اللقاء بممثلات مصريات وعربيات ودوليات - إلى تقديم أسلوب جوليا في العمل على التمثيل من خلال الصوت والحركة والحضور والتجسيد والتلوين، وهو الأسلوب الذي يمكن الممثلة من التعامل مع دورها باستقلالية وبدمج لمنظورها الشخصي ويمثل هذا الإسهام جانبا مهما في فعاليات المهرجان من حيث إنه يطرح منظورا مغايرا ونقديا لوضعية الممثلة داخل العمل الأدائي.

يقدم المطرب والفنان العالمى مانيكام يوجيسفاران ورشة" الآداء الصوتى فى المسرح الغنائى" وهو صاحب مسيرة تمتد لأكثر من أربعة عقود وقدم من قبل أغنية للملكة إليزابيث الثانية بمناسبة اليوبيل الماسى عام 2012 كما غنى فى دار الأوبرا الملكية بلندن وغنى بالفيلم الهوليودى "Eyes Wide" بطولة النجمة العالمية نيكول كيدمان والفنان العالمى توم كروز.

ثانى الورش التدريبية، ورشة إعداد الممثل "سكيرا" وهى تقنية إيطالية فى طريقة الآداء التمثيلى ويقدمها الفنان الفلسطينى كامل الباشا وهو مخرج ومؤلف وممثل شارك فى 23 مسرحية وكمخرج فى 13 مسرحية وكتب 13 مسرحية، كما ترجم 5 مسرحيات وشارك فى 5 ورشات فنية متنوعة فى فن المسرح، كما أشرف على 6 دورات متنوعة فى فن المسرح، وشارك كممثل ومخرج فى الكثير من المهرجانات الدولية والمحلية وحصل كامل على أكثر من جائزة منها أفضل ممثل بمهرجان فينسيا السينمائى الدولى .

ثالث الورش "حرر رأسك تخيل واكتب" ويقدمها الكاتب المسرحى العراقى على عبد النبى الزيدى وهو عضو اتحاد الأدباء العراقيين وعضو نقابة المسرحيين العراقيين وقدمت أعماله على خشبات المسارح فى كل المدن العربية كما أخرج العديد من الفنانين العرب نصوصه المسرحية وقدمت فى مهرجانات الوطن العربى ( مصر ، اليمن، الأردن ، الكويت ، ليبيا ، المغرب ، تونس ، الجزائر ، سوريا ) وحصل على عدة جوائز فى التأليف المسرحى منها جائزة ( أفضل نص مسرحى ) فى مهرجان البصرة المسرحى عن مسرحية كوميديا الأيام السبعة عام 1996 و الجائزة التقديرية فى مسابقة الشارقة للإبداع العربى عام 1999 وجائزة دبى الثقافية – الإمارات - عن روايته ( بطن صالحه ) 2009.

والدورة الرابعة من مهرجان شرم الشيخ الدولى للمسرح الشبابى ترأسها شرفيًا سيدة المسرح العربى النجمة القديرة سميحة أيوب، بينما يرأس اللجنة العليا للمهرجان النجم القدير محمد صبحى ورئيس المهرجان المخرج المسرحى والفنان مازن الغرباوى والمنسق العام للمهرجان الفنانة نورا أمين، أما الدكتورة إنجى البستاوى فهى المدير التنفيذى للمهرجان، ويقام المهرجان تحت رعاية الدكتورة إيناس عبد الدايم وزيرة الثقافة واللواء أركان حرب خالد فودة محافظ جنوب سيناء

الاثنين، 18 مارس 2019

«سأموت فى المنفى» يرفع شعار.. «على كل فلسطينى أن يسرد روايته»

مجلة الفنون المسرحية

«سأموت فى المنفى» يرفع شعار.. «على كل فلسطينى أن يسرد روايته»

أحمد أمين عرفات - الأهرام العربي

قد يصنفه البعض على أنه منودراما لأنه يقوم على ممثل واحد، وقد يتعامل معه الآخرون على أنه ينتمى إلى عروض القهوة أو الشارع، حيث يقوم على الحكاواتى الذى ينزل وسط الناس ليقص عليهم حكايته أو قضيته، لكن الأهم من عملية التصنيف هذه، أنه عمل لا يشعر المتفرج بأى ملل برغم أنه يتجاوز الخمسين دقيقة، ولا يستعين بأى إبهار سمعى أو بصرى فهو يخلو من الموسيقى والإضاءة، عمل يؤكد أنه ليس فقط بالديكور الفخم  والفرق الموسيقية، تقدم القضايا المهمة، فلا ديكور هنا سوى كرسى استخدمه بطل العمل،  فتارة نجده حقيبة وتارة نجده شاهد قبر وتارة نجده جثمانا وهكذا، وفى كل مرة لا نملك إلا أن نتخيله كما يريده بطل العمل، عمل كان بمثابة التحدى الكبير لـ «غنام غنام»، كبطل وحيد لهذا العمل وفى نفس الوقت هو المؤلف والمخرج، فلك أن تتخيل كيف لهذا المغامر أن يتحمل مسئولية تقديم عرض يخلو من كل عناصر الإبهار التى يدرك أهميتها بخبرته السابقة، حيث استعان بها فى العديد من أعماله المسرحية، وكيف راهن على تحمل الجمهور لمثل هذا العمل الطويل نسبيا والذى يعتمد فيه فقط على الحدوتة التى يقدمها وأدائه التمثيلي، والحقيقة أنه استطاع بهما أن يعوض متفرجيه عن كل عناصر الإبهار التى افتقدها العمل، وقد ساعده فى المقام الأول براعته ككاتب استطاع نسج  قضية العمل فى حدوتة مترابطة، تفوق فيها باستدعاء الأحداث الخاصة بها بسلاسة وبشكل منطقي.
بدأ العمل الذى عرض أخيرا فى افتتاح مهرجان القاهرة الدولى للمنودراما برئاسة المخرج أسامة رؤوف، بدخول «غنام غنام»، أحد المطارات يحمل حقيبته التى انطلق منها ليقص حكاياته مع  الحقائب، كمدخل ذكى منه يكشف من خلاله ما يعانيه من غربة واغتراب وكاشفا معاناته كفلسطينى يعيش فى المنفى يواجه حياة يراها أنها بدل فاقد لما كان يجب أن يحياها فى بلده فلسطين، فالعمل هو فى حقيقته سجل شخصى له ولعائلته وتطبيقا لمقولة إدوار سعيد «على كل فلسطينى أن يسرد روايته»،  فتحدث كيف محو وطنه من على الخريطة بفعل المؤامرات والاتفاقيات الباطلة، وكيف أنه ولد كفلسطينى فى الأردن، يعانى من شيزوفرينا فى الهوية، يذهب إلى المدرسة فيقرأ عن فلسطين كأنها بلد شقيق، يعود إلى البيت فيجد أمه بالثوب  الفلسطينى المطرز، وأبيه لديه جرح فى كتفه، وجدته يحكى عن خاله الذى استشهد على أرض فلسطين، واستعرض حياة أسرته وكيف كانت تعيش فى حالة شوق ولهفة للعودة إلى حضن فلسطين، لدرجة أن أمه كانت تتغنى دوما بأغنية وديع الصافى التى لحنها فريد الأطرش «على الله تعود على الله .. يا ضايع فى ديار الله ، من بعدك أنت يا غالى .. مالى أحباب غير الله» هذه الأغنية التى تحول لحنها إلى عدودة على لسان الأم عند وفاة شقيقه،  ومن أصعب المشاهد هو مشهد الموت وكيف أن شاهد قبره حمل اسمه واسم قريته الفلسطينية «كفر عانة « التى عجز عن العودة إليها ليدفن فيها فحملها معه فى قبره بالمنفى.
على الرغم من أن العمل كان ينضح بالبوح المؤلم، لكن غنام غنام استعان  بالسخرية فى بعض المواقف التى جلبت الضحك ليخفف من حدة هذا الألم، ولكنه كما يقولون ضحك كالبكا، أو  هى الكوميديا السوداء التى جعلت الضحكات تختلط بالدموع. 

انطلاق مهرجان أيام الشارقة المسرحية 19 مارس بقصر الثقافة

مجلة الفنون المسرحية

انطلاق مهرجان أيام الشارقة المسرحية 19 مارس بقصر الثقافة

تنطلق تحت رعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة فعاليات الدورة التاسعة والعشرين من أيام الشارقة المسرحية في 15 مارس الحالي بقصر الثقافة في الشارقة بحضور وزيرة الثقافة المصرية الفنان إيناس عبد الدائم وأكثر من 300 ضيف ومشارك من مختلف انحاء الوطن العربي وبمشاركة 11 عرضا مسرحيا محليا تمثل الفرق والجمعيات المسرحية في الدولة.

وكانت لجنة " المشاهدة والاختيار" التي ضمت محمد سعيد السلطي - الإمارات - وخليفة التخلوفة - الإمارات - وغنام غنام - الأردن - وحسن النفالي - المغرب - انتقت ستة عروض لتتنافس على جوائز الدورة الجديدة وهي "أحمد بنت سليمان" تأليف ناجي الحاي وإخراج أحمد الأنصاري "جمعية كلباء للفنون الشعبية والمسرح".. و"مجاريح" تأليف إسماعيل عبدالله وإخراج محمد العامري "مسرح الشارقة الوطني" و"الساعة الرابعة" تأليف طلال عبدالله وإخراج إبراهيم سالم "المسرح الحديث بالشارقة" و"العرجون القديم" من تأليف وإخراج علي جمال "مسرح دبي الشعبي" و"تلايا الليل" تأليف وإخراج مرعي الحليان "مسرح رأس الخيمة الوطني" و"أبوشنب" تأليف أحمد الماجد وإخراج حسن رجب "مسرح دبي الأهلي".

كما اختارت اللجنة أربعة عروض لتقدم على هامش المهرجان هي "بنات النوخذة" من تأليف باسمة يونس وإخراج إلهام محمد "فرقة مسرح خورفكان" و"صينية الشقور" تأليف حميد فارس وإخراج علاء النعيمي "مسرح بني ياس" و"مزيد من الكلام" تأليف صالح كرامة وإخراج مبارك ماشي "فرقة مسرح الفجيرةط و"بذور الشر" من تأليف وإخراج مهند كريم "جمعية دبا الحصن للثقافة والتراث والمسرح".. إضافة إلى الفائز بجائزة أفضل عرض في الدورة الأخيرة من مهرجان كلباء للمسرحيات القصيرة - أكتوبر 2018 - وهو بعنوان "مغامرة المملوك جابر" عن مسرحية "مغامرة رأس المملوك جابر" للكاتب الراحل سعدالله ونوس ومن إخراج أحمد عبدالله راشد.

وتُقرأ عروض أيام الشارقة المسرحية عبر برنامج "الندوات التطبيقية" التي ستشهد مشاركة نخبة من الباحثين والممارسين المسرحيين المحليين والعرب.

وتضم لجنة تحكيم المسابقة الرسمية.. عبد الله راشد من الإمارات وانتصار عبدالفتاح من مصر وعز الدين بونيت من المغرب وعمر نقرش من الأردن ونوال بن إبراهيم من المغرب.

وستتوزع مواقع عروض الأيام في دورتها الجديدة التي تستمر حتى 27 الجاري على مسارح قصر الثقافة ومعهد الشارقة للفنون المسرحية وجمعية المسرحيين.

ويفتتح المهرجان بمسرحية "الطوق والأسورة" لفرقة مسرح الطليعة في مصر بمناسبة فوزها بـ"جائزة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لأفضل عمل مسرحي" ـ القاهرة يناير 2019 - التي تنظمها الهيئة العربية للمسرح والمسرحية معدة عن رواية بالأسم ذاته للكاتب المصري الراحل يحيى الطاهر عبد الله وأعدها الكاتب سامح مهران ويخرجها ناصر عبد المنعم.

وفي حفل الافتتاح يكرم الفنان الكويتي القدير محمد المنصور بمناسبة فوزه بجائزة الشارقة للإبداع المسرحي العربي ـ الدورة 13 كما يحتفى بالفنان الإماراتي حبيب غلوم بمناسبة اختياره في صفة "الشخصية المحلية المكرمة" للدورة الحالية من المهرجان كما يتسلم المخرج المصري ناصر عبد المنعم جائزة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي لأفضل عملي مسرحي.

ومن المناشط السنوية التي دأبت "الأيام" على تنظيمها هناك " ملتقى الشارقة الثامن لأوائل المسرح العربي" الذي يشهد مشاركة 10 من طالبات وطلاب المعاهد والكليات المسرحية العربية.

كما تحفل أيام الشارقة المسرحية في دورتها التاسعة والعشرين ببرنامج ثقافي وفني متنوع يستهل يوم 20 مارس بالملتقى الفكري الذي يجيء تحت شعار " الإخراج والسينوغرافيا في المسرح المعاصر: العلاقة وتحدياتها" بمشاركة 11 باحثا وفنانا مسرحيا من دول عربية عدة.

وتنظم على مدار أيام المهرجان العديد من الندوات والسهرات التي تغطي مجمل موضوعات وأسئلة المجال المسرحي مثل ندوة " حضور الممثل ووظائفية الفنون الجديدة في المسرح" وسهرة " أي دور لنقاد المسرح في عصر تعدد وسائل الإعلام" و"النقد المسرحي اليوم: بين ماهو " أدبي" .. وما هو " فني"؟ وسواها.

-------------------------------------------
وام/علياء آل علي/عبدالناصر منعم

الخميس، 14 مارس 2019

قراءة في دراسة "الفرجة المغربية" لعبيد لبروزيين

الثلاثاء، 12 مارس 2019

مسرحية ( بوبجي ) تاليف هشام شبر

مجلة الفنون المسرحية
الكاتب هشام شبر

مسرحية ( بوبجي ) تاليف هشام شبر

( المكان  قاعة شبه مظلمه  في مستشفى)
المجنون : ( يصرخ بصوت عالي)
كلنا في مرمى الحلم  حتى نصاب برصاصة يقظة مبهمون  نحن حتى نتضح سخرية
نلوك مصيرنا  علكة خرافة ...
( يدخل الطبيب مرتديا السدرية وسماعة الفحص حول رقبته)
الطبيب: اهدء اهدء
المجنون : ( يزداد صراخه )
 لماذا اختارتنا تلك اللعبة ومزقت وجه ضمائرنا
الطبيب: مابك
المجنون: هم كانوا اصحاب الفعل
الطبيب: وانت
المجنون:  مفعول به  انا تجردت من الاعراب  فأصبحت نكرة
الطبيب: هذيانك اعلان خطيئة
المجنون:  ابتعد عني ايها الطبيب اللعين فقد مللت سخريتك
الطبيب: انت متهم
المجنون: لم افعل شيء
الطبيب: كنت تزكم انف المكان بالشك و نشر الرذيلة..
المجنون : انا لا ...
الطبيب : دعني اكمل سؤالي
المجنون : اسئلتك مداد اوهام لا تمت للواقع بصلة
الطبيب : يبدو ان اسئلتي اوجعتك
المجنون : ماهي الا رصاص خلب اختلطت الوانه   خوف
الطبيب : اترك فلسفتك وحدثني
المجنون :  يالك من طبيب معتوه عن ماذا احدثك
الطبيب: عن نفسك
المجنون:   مهرج انا ارتدى ثوب حداد كي يمحو عن وجهه ملامح سخرية
الطبيب: سخرية
المجنون :  من جفون المكان التي تثاقلت
الطبيب:  المكان والسخرية مفردات تتعكز عليها دائما
المجنون: مرهق انا  مابين  رجم  وغربة
( يتعالى صراخهما  فيدخل  رجل ثالث يرتدي بدلة طبيب وحول رقبته تتدلى سماعة الفحص)
الطبيب 2: ( ينظر حوله )
مابكما  ولماذا الصراخ  الا تعلمان  ان المشفى  لا يسمح  للمرضى بالصراخ...
( ينظر الى الاول ويتحرك نحو الثاني )
ماهذه الاوراق ايها المجنون  ...وماذا  ماذا تكتب  انت ايضا
المجنون : كتبت
الطبيب:   ( يرفع  عدد من الاوراق  ويقرء مافيها) ارى انك تجاوزت مفهوم
المقدس وتشعبت في الالحاد
 المجنون : لست معني بما يفهمه الاخرين
المجنون 2:  ( يستمر في التقط الاوراق وقراءتها) .. السلطات  ماذا تعني
بتلك المفردة
المجنون : السلطات تسكننا عنوة دون رغبة منا
الطبيب: والظروف
الطبيب 2 :   نرتديها رغم انها ليست على غير مقاسنا  فنصاب باللعنة
 المجنون: ايها الصعلوك انت  تطلب مجد بأقتراف أثم
المجنون 2 : وهل هناك اثم اكبر من ان اكون مكبل بما ورثت
الطبيب 2: ماورثت الا الحقيقة
المجنون : أفتش انا عن الحقيقة
الطبيب 2: الحقيقة ايمان
المجنون 2: الايمان يحتاج الى حقيقة
الطبيب 2: تسديدات لسانك تخطيء المعنى
المجنون :( يضحك حد البكاء )
المجنون 2 : مالذي يضحكك
المجنون: يضحكني قدري
الطبيب 2 :  القدر وهم رسمته كي تبرر  خطيئتك
المجنون :  حولني قدري الى  هب بياض  بلا معنى بلا وزن او قيمة
المجنون 2:  دائما ما ترتدي ثوب متمرد وتحارب كوابيسك
المجنون:   غربة تأكلني ويتشاجر بعضي مع بعضي
الطبيب 2: لا يكفي هذا  للتهكم  والسخرية من المقدس
المجنون: ( يضحك )
انت لا تفهم
الطبيب 2: لا افهم ماذا
 المجنون 2 : معنى الاشتعال
الطبيب: الاشتعال
المجنون : يؤرقني اننا  نتخذ دور القتيل دائما ونحن نقتل بعضنا خرافة
  الطبيب 2 : تعبت من خيالات تركبك
المجنون2 : احلامنا  تلبس ثوب التحقق وان هربت  ظللنا صامتين
الطبيب 2: في احدى تراهاتك دعوت لتظاهرة ضد المقدس وكتبت تعويذة شيطان
وانت تدعوا السحرة كي تبارك فعلتك
المجنون : نبوءة انا لا يعنيها خطوط حمراء رسمها ماضي مجهول
المجنون 2: جواب لزج بالشك والالحاد
المجنون :  جواب يبحث عن الحقيقة
الطبيب 2: وهل تعرف حقيقتك حتى تبحث عن حقيقة مطلقة
المجنون : حقيقتي اجدها حين أسقط  بيادق  الخوف التي تفترش رقعة الروح
 المجنون 2:  ماانت سوى بيدق خرف علق مابين افتراض واجابة
( يتعالى صراخهم  وتداخل الاصوات بينهم بهستيريا حتى يدخل  رجل رابع
يرتدي ثوب طبيب وسماعة الفحص حول رقبته)
الطبيب3: ماهذا ماهذا لماذا هذا الصراخ
المجنون: انا ...
المجنون 2: انا ...
المجنون 3: انا...
الطبيب:  هل تعرفون سيدة الرغائب
المجنون : روايات كتبها من سبقنا
الطبيب 3 : هل تعرف ملك رومان
المجنون 2: اسماء سميتموها انتم
الطبيب 3:  هل يكفي كفنك ليكون قرطاس
المجنون3: كلها خيالات وروايات وخرافات
الطبيب 3: هل تملك نهايتك حين تدنو منها وتدنو منك
المجنون : النهايات صنع طبيعه خاطرت بنفسها كي نكون
الطبيب2:  انت تسرق الافكار من معطف متشرد في داربين لا تمت لفضاءتنا بصلة
المجنون 2: انا أخلق الفضاء  ومالوطن  الا مجموعة من الاوهام
الطبيب: انتظرت الذي لا يأتي  ودائما ماتدخل بأتجاه الخروج  لماذا تصرعلى
تخطي المحضور وتوغل بالحرام
المجنون 3: الحرام يتوقف أمام غرضٍ نبيلٍ ويتحول الى حلال لأغراض انسانية
الطبيب3: مفرداتك سوقية تعتمد عناوين مليئة بالقبح
المجنون: الظلام اجمل لانه يعطينا فسحه للجنون
الطبيب 3: دعك من صلب الكلمات على صليب لسانك فجنونك يؤثر على من حولك
ويشجعهم اتباع خطواتك
    المجنون2 : كل الذنوب التي توارثتها  لم تمنحني السكون  فدعوت
الشيطان سرا   كي أحضى بالراحه
الطبيب3: احلامك مطر صيف في واقع خرافي
المجنون3 :هل  ضاجعك الصمت حتى فقدت بكارة احلامك
الطبيب3: ارتديت عاهتك  محطة  حافية القدمين  ورحت تمجد بأسمك
المجنون:  اريد  ان ألم شتاتي  وأمسح عن جبين  الروح  خوفي وقلقي
الطبيب3: اراك تبكي  هل تبكي نفسك
المجنون2:  ( يصرخ )
ادخلوني غرفة عيونهم  واغلقوا باب التغيير  فأصبت بالتوحد
الطبيب3: لقيط  سلوك انت تدحرج من رحم  فهم  خاطيء
المجنون: انا  احاول ان ارسم وجه تاريخ غيبته الخرافة
الطبيب3:  معتوه انت مذ ارتديت  ارصفة الشوارع فستان عاهرة ورحت  ترقص
على ايقاع خرافة   مذ تكاثرت  على نفسك حين ضاجعتك الرذيلة
المجنون : اخرس
المجنون 2: اخرس
المجنون 3: اخرس
يتعالى صراخهم   حتى يدخل رجل رابع يرتدي بدلة طبيب ويحمل سماعة الفحص حول عنقه)
الطبيب4: ( يصرخ بهم بصوت عالي)
اصمتوا
( يسود الصمت في المكان..يخفت الضوء ... يسود الظلام في المكان)

                   ستار

الاثنين، 11 مارس 2019

د. أسماء غريب في إصدار نقديٍّ جديد

مجلة الفنون المسرحية

د.اسماء غريب

د. أسماء غريب في إصدار نقديٍّ جديد

صدر حديثاً (آذار 2019) في الأردن وباللغة العربيّة عن دار غيداء للنشر والتوزيع كتاب (قراءات من ذاكرة الحرف / مقاربات نقديّة) للباحثة والنّاقدة الدكتورة أسماء غريب، وهو خامس إصدارات الأديبة في مجال النّقد الأدبيّ. ويقع الكتاب في 398 صفحة من الحجم الوزيريّ، وقد جمعتْ فيها الأديبة أزيد من ثلاثين مبدعاً منَ المشهد الثقافيّ العربيّ المعاصر، متناولةً نماذج مختلفة من إبداعاتهم بالقراءة والتحليل سواء في مجال المسرح والرّواية والقصّة والشِّعر أو في مجال الكتابات التأريخية والتراثية والفنّ التشكيلي، مُفْرِدَةً مساحة كبيرة من مناهجها النقدية لأسلوب ومنهاج التحليل الصّوفيّ والعرفانيّ.
وعن تجربتها الجديدة هذه تقول الباحثة د. أسماء غريب: ((الحياةُ بأسرهَا كتابٌ مفتوح، والنّاسُ فيهِ صفحات لا بدَّ من قراءَتِها بعقلٍ مُقَمَّطٍ بالنّورِ، ومُعَمّدٍ بالفرحِ والرّضا، ومن هذا المنطلقِ دخلتُ عبر هذا النّتاجِ النقديّ الجديدِ إلى محراب الحرفِ لأقرأَ منْ ذاكِرتِه أعمالَ قاماتٍ أدبيّة سامقة رافقَتْي لأيّام طوال قضيتُها أفكُّ فيها طلاسمَ الأبجديّة بصبرٍ عرفانيٍّ جميل، ومحبّة صوفيّة عميقة، وأرصُّ لآلئَ الكَلِم ومُرجانَ البوحِ نجوماً أُضيءُ بهَا عتمةَ الأزمنَةِ والأماكنِ، لأعرِفَ بالحرفِ نفسِي، وأرى على مرآتِه وجهِي كما هُوَ، قلباً مُتبتّلاً في محراب النّون والقلم، وأدخلَ بهِ ومنْهُ إلى مجرّتي الأمّ، أَخْبِرُ فيها هزّات أرضِ العَقْلِ، ونبضاتِ سماوات القلْبِ وهُو يحملنِي إلى الأكوان ويدورُ بي كالدّرويش الرّاقصِ بسُرعة الضّوء، وأُطِلُّ بهِ من أعماقي على البلدان، والنّاسِ فيها من أهل الكتابة، فأعرفُهُم ويعرفُونَنِي، وأقرأُ لهُم كما لمْ أقرأ لأحدٍ من قبْل، وأجسّ نبضَ حروفهم وأجلسُ قبالتَها أكَفْكِفُ دمْعَهَا وهيَ تبوحُ بمكنوناتِها عن كلّ أديبةٍ أو أديبٍ رصدتُ إبداعَهُما سواء في المسرحِ أو الشّعر أو الرّوايةِ)).

وتجدرُ الإشارة إلى أنه قد صدر للأديبة أسماء غريب لليوم أزيد من خمس وعشرين إصدارٍ في شتّى مجالات الإبداع، كان آخرها الجزآن الثّالث والرّابع من (ترجمتُ لكَ)، موسوعتَها الأنطولوجية في مجال الترجمة الأدبيّة التي صدرت في شباط الماضي بالعراق عن دار الفرات للثقافة والإعلام.

الأحد، 10 مارس 2019

قراءة في مونودراما "كلام الجوف" لفرقة "فلامونداغ"

السبت، 9 مارس 2019

وداعا ...عزيز موهوب

مجلة الفنون المسرحية

وداعا ...عزيز موهوب

حسن ملواني ـ المغرب

         كالشمس  تغرب بعد أن تبسط أشعتها كي تنير بعضا من دروبنا ...كالشمع حين يحترق ويذوب من أجل إضاءة ليالي يحلو فيها السمر وتبادل الكلام العسلي الحلو...يغادرنا المبدع الرزين عزيز موهوب ...
       فنان مقتدر احترم نفسه واحترم إبداعاته حين أداها بإحكام وإتقان بعيدا عن الأدوار الخادشة للحياء ونبل الأخلاق المتعارف عليها في المجتمع المغربي والعربي ...ممثل مربي للكبار والصغار عبر تشخيصاته الدرامية المتنوعة الحاملة لهاجس الإصلاح الأخلاقي ضمن مواقف عميقة الوقع على وجدان الجمهور المغربي وغيره.
       لقد كان وفيا لأبي الفنون "المسرح" واتخذه منبرا للتوعية وتسليط الضوء على كثير من القضايا الاجتماعية الشائكة مساهما في حمل مشعل التوعية ...
 عبّر عن مستنقع الطلاق ، وجَسّد مواقف الظلم بصورة تبرزها مقززة للظالمين لغيرهم ، مثّل رفعة قيمة الأمانة ودورها في التحابب والمودة التي ينبغي أن تربط بعضنا ببعض ، وتقمص أدوار الإنسان المستقيم الحامل لهم أسرته الصغيرة والكبيرة...أدوار كثيرة ومتنوعة اتضح فيها ممثلا محبوبا تستحق أعماله المشاهدة وإعادة المشاهدة.
     لقد فتحت له الشاشة أذرعها وهي بالأبيض والأسود واستقبلته في أحضانها وهي بالألوان المختلفة ليجسد عليها إبداعات جميلة مثمرة تستحق الاحترام بعيدا عن المجاملات والثناء المجاني.
وجه مسرحي ووجه سينمائي جميل .. له قدم راسخة في المجال الدرامي ، وكل أعماله الفنية تنبئ على إيلائه الأهمية الكبيرة للإبداع في جانبه الجاد .
    يفارقنا الفارس بهد سنوات كلها بذل وعطاء ...يفارقنا بهد أن ترك إبداعات جميلة بلا منازع منها :  الحياة كفاح (فيلم) (1968)شمس الربيع (1969)غدا لن تتبدل الأرض (1974)الثمن (مسلسل) (1993)الساس (مسلسل)، (1998)من دار لدار (مسلسل) (1999)أولاد الناس (مسلسل)، (1999)جاني أم بريء (فيلم) (2000)مطعم صوفيا (فيلم)، (2000)شجرة الزاوية (مسلسل) (2003)خط الرجعة (مسلسل) (2004)(عودة منصور فيلم(2007 "( انظر "ويكيبيديا" ).
    لقد أبحرت أيها الفارس واعتليت أمواج الإبداع وأجدت السباحة فعلمت وربيت ووصلت رسائلك بعمق إلى جمهور أحبك واحترمك.
     اليوم تغادرنا بجسدك لكنك حاضر وستظل حاضرا بين الجماهير التي تحبك وتحترمك لأنك احترمت الإبداع واحترمت رسالة الإبداع فخرجت بأعمال ثمينة جميلة.
وداعا عزيز، وتقبل الله منا ومنك خالص الأعمال.


في الجلسة الأولى ; أعضاء شورى شباب الشارقة يناقشون محور الإعاقة

مجلة الفنون المسرحية

في الجلسة الأولى ;
أعضاء شورى شباب الشارقة يناقشون محور الإعاقة

برعاية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة وقرينته سمو الشيخة جواهر بنت محمد القاسمي رئيس مؤسسة ربع قرن لصناعة القادة والمبتكرين، عقدت ناشئة الشارقة وسجايا فتيات الشارقة التابعتان لمؤسسة ربع قرن لصناعة القادة والمبتكرين، الجلسة الأولى لشورى شباب الشارقة في دور الانعقاد العادي من الفصل التشريعي السابع في مقر المجلس الاستشاري بإمارة الشارقة.

ودارت الجلسة حول العديد من القضايا التي تعنى بمحور الإعاقة، في حضور أحمد سالم المظلوم- المدير التنفيذي لنادي الثقة للمعاقين وكلثم عبيد المطروشي مدير فرع الفتيات لنادي الثقة للمعاقين  ومريم علي الشحي نائب مدير فرع الفتيات لنادي الثقة للمعاقين  وفاطمة محمد مشربك- رئيس اللجنة العليا المنظمة لشورى شباب الشارقة والشيخة عائشة خالد القاسمي نائب رئيس اللجنة العليا وعدد من أولياء الأمور والإعلاميين. 

وقام الأعضاء البالغ عددهم 80 عضواً من منتسبي ناشئة الشارقة وسجايا فتيات الشارقة وتقدمتهم رئيس المجلس خديجة الخالدي ونائب الرئيس محمد المزروعي وأميني سر المجلس حسين البناي وجميلة الزعابي بتوجيه الشكر في بداية الجلسة إلى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة وقرينته، على مبادراتهما وتوجيهاتهما المستمرة في دعم الشباب والتأكيد على أهمية مساهمة الشباب في صنع القرار ضمن القضايا التي تهمهم، مؤكدين سعي الأعضاء في المجلس من خلال الحوار البنّاء والشفافية التي يتخذونها في جميع جلساتهم إلى تعزيز وتوظيف القيم القيادية لديهم في خدمة المجتمع. 

من جانبها أكدت فاطمة محمد مشربك، أن شورى شباب الشارقة يُعد من أهم التجارب البرلمانية التي أرسى قواعدها صاحب السمو حاكم الشارقة، ويعتبر دليل على الاستثمار الأمثل في الشباب كونه منبراً حراً لهم في التعبير عن آرائهم وتطلعاتهم للمستقبل، وسيستمر المجلس في عرض أهم القضايا التي تهم الشباب من خلال الجلسات القادمة الرسمية منها وغير الرسمية. 
وأسفرت الجلسة عن العديد من التوصيات التي سيتم رفعها للمسؤولين والمعنيين؛ لدراسة إمكانية تطبيقها في المستقبل بما يعود بالنفع على الدولة والمجتمع في آن واحد. 







عناصر بنـاء المسرحيـة

مجلة الفنون المسرحية


عناصر بنـاء المسرحيـة

علي خليفة

فكرة المسرحيــة
يجب أن تحتوي كل مسرحية على فكرة رئيسة، ويسمّي بعض النقاد هذه الفكرة بالمقدمة المنطقية.
ولا مانع أن تتشعب عن هذه الفكرة عدة أفكار فرعية، ولكن يجب أن تتجمع مرة أخرى، وتصب في مجرى الفكرة الرئيسة.
ونعطي مثالين على المقدمة المنطقية، ففي مسرحية روميو وجولييت لشكسبير فكرتها الأساسية أو مقدمتها المنطقية هى: "الحب العظيم يتحدى كل شىء بما في ذلك الموت"، ومسرحية ماكبث لشكسبير فكرتها الأساسية أو مقدمتها المنطقية هى: "الطمع الذي لا يعرف الرحمة يقضي على كل شىء بما في ذلك صاحب الطمع نفسه".
الحـدث
الحدث يعني ببساطة القصة أو الحكاية التي بالمسرحية، وهو يتكون من عدة مواقف مترابطة يشد بعضها بعضًا، ويؤدي بعضها لبعض في تصعيد درامي يؤدي للتوتر، مما يدفع المشاهد
– أو القارئ – إلى الإحساس بالتشويق لمتابعة المسرحية باهتمام وترقب.
ويجب أن يختار مؤلف المسرحية الحدث الذي بها بعناية، فليس كل موضوع يصلح حدثًا جيدًا للمسرحية، ووصول كاتب المسرحية للحدث الجيد يضمن له – إلى حد كبير – نجاح مسرحيته، خاصة إذا أحسن معالجة هذا الحدث.
ويقول الدكتور على الراعي في كتابه فن المسرحية: والحدث الجيد هو الذي يثير أعظم قدر من الاهتمام في أكبر قدر من الناس لأكبر فترة ممكنة.
وعلى سبيل المثال نجد سوفوكليس في مسرحية أوديب ملكًا اختار حدثًا مثيرًا، وعرضه بأسلوب يدفع المشاهد للتشويق المستمر لمعرفة كيف ستنتهي هذه الأحداث المثيرة.
الحبكـة "العقـدة"
الحبكة – العقدة – هى خطة المسرحية التي تسير عليها، وهى تعني وجود منطقية في ربط الأحداث بعضها ببعض، وحبكة المسرحية غير قصتها، فقد يشترك بعض الكتاب في تناول قصة واحدة، ولكن كل واحد منهم يتناولها بأسلوب مختلف، وأسلوب التناول هذا هو ما يسمّى بالحبكة أو العقدة.
ونعطي مثالاً على هذا بقصة أنتيجون وموقفها من دفن أخويها بعد تقاتلهما، وسماح كريون حاكم طيبة بدفن أحدهما وعدم دفن الآخر، وسعى أنتيجون لدفن هذا الأخ الآخر.
فقد تناول هذه الحكاية – أو الأسطورة – عدة كتاب، وكل تناولها بأسلوب مختلف عن الآخر، ومن الكتاب الذين تناولوا هذه الحكاية سوفوكليس في مسرحية أنتيجون، ويوربيديس في مسرحية "الفينيقيات"، وجان أنوي في مسرحية "أنتيجون" وجان كوكتو في مسرحية "أنتيجون".
وقد تحتوي المسرحية على عقدة رئيسة وعقدة فرعية، ولكن لا بد أن يكون للعقدة الفرعية علاقة بالعقدة الرئيسة، وأن تتلاقى معها في نهاية المسرحية، كما نرى في مسرحية الملك لير لشكسبير، ففيها عقدتان رئيسة تخص الملك لير وما حدث له من انقلاب بنتيه عليه وصراعه معهما، وجلوستر تابعه وما حدث له مع ابنه بالتبني الذي يسئ إليه أيضًا.
فالحدث الرئيسي والحدث الفرعي يتناولان قضية العقوق؛ ويتلاقيان في نهاية المسرحية.
الأزمـة والذروة
الأزمة على حد قول الدكتور إبراهيم حمادة في كتاب معجم المصطلحات الدرامية والمسرحية هى "لحظة التوتر التي تبلغها القوى المتعارضة الخالقة للصراع الدرامي، وتؤدي إلى ترقب في تحول الحدث".
أما الذروة فهى القمة التي تبلغها المسرحية في التأزم والتعقيد.
ويقول لاجوس إجري في كتابه فن كتابة المسرحية: "بأن آلام الأم السيدة التي تعاني من حالة وضع تشكل أزمة. أما ذروة هذه الأزمة فتتمثل في الولادة ذاتها، وعلى هذا فإن نتيجة الولادة سواء أكانت حياة أو موتًا تمثل الحل".
ويوضح الدكتور إبراهيم حمادة مفهوم الأزمة والذروة بهذا المثال من مسرحية بيت الدمية لإبسن، يقول: إن تهديد كروجستاد للسيدة نورا بإفشاء سر الوثيقة المزورة في مسرحية "بيت الدمية" للكاتب النرويجي هنربك إبسن يمثل إحدى أزمات المسرحية، أما رفض الزوج أن يُبقي على كروجستاد في وظيفته فيشكل ذروة التأزم.
الصــراع
يرى الدكتور عبد العزيز حمودة – في كتابه البناء
الدرامي – أن الصراع هو العمود الفقري للمسرحية.
والصراع يعني وجود قوى متعارضة داخل المسرحية؛ أي وجود هجوم وهجوم مضاد.
وغالبًا ما يبدأ الصراع بنقطة هجوم، كما نرى في مسرحية أوديب ملكًا أن الصراع يبدأ بمجرد أمر أوديب بالبحث عن قاتل لايوس، وتتتابع الأحداث في المسرحية حتى يكتشف أوديب في النهاية أنه قاتل لايوس أبيه دون أن يدرك حين قتله إياه أنه أبوه.
وكذلك يبدأ الصراع في مسرحية أنتيجون لسوفوكليس في اللحظة التي تقرر فيها أنتيجون دفن أخيها الذي نهى كريون حاكم طيبة عن دفنه، وتتتابع الأحداث بعد ذلك حتى تنتهي بالقبض على أنتيجون، وهى تعاود دفن أخيها، ثم حبسها،  وانتحارها، ويتبع ذلك انتحار خطيبها هيمون بن كريون، ثم انتحار زوجة كريون حزنًا على موت ابنها.
وفي مسرحية ماكبث يبدأ الصراع عند قول الساحرات لماكبث: إنه سيكون ملكًا على البلاد، وتتوالى جرائمه بعد ذلك لينفرد بالملك، فيقتل الملك دنكان وكثيرًا من أعوانه، وينتهي الأمر بجنون زوجته المتآمرة معه، وقتله هو أيضًا.
وقد يكون الصراع خارجيًّا بين البطل وشخص أو أشخاص آخرين، أو بينه وبين بعض عادات المجتمع، أو هيئة من هيئاته.
وقد يكون الصراع داخليًّا؛ أي داخل نفس البطل؛ فيكون بين الحب والواجب، كما نرى في معظم تراجيديات المسرح الفرنسي الكلاسيكي عند كورني وراسين على وجه الخصوص، ومثال على هذا مسرحية السيد لكورني، فبطلة المسرحية تقع في صراع بين عاطقة الحب لحبيبها، والواجب في الانتقام لأبيها من حبيبها لكونه قتل أباها.
وقد يكون الصراع الداخلي أيضًا بين شهوة الانتقام والتسامح، أو الرغبة والضمير.
وكثيرًا ما نرى كتاب المسرح يراعون في مسرحياتهم الصراعات الخارجية والداخلية، مما يعمل على إحكام بنائها، واستشعار المشاهد أو القارئ للتشويق الشديد في مشاهدتها
أو قراءتها.

الحركــة
يرى الدكتور على الراعي في كتابه "فن المسرحية" أن الحركة في المسرحية دعامة أساسية لها، وإذا خلت المسرحية من الحركة أصابها ضرر كبير؛ ولهذا يجب حذف كل ما يمكن أن يعطل الحركة في المسرحية من وصف وسرد. ويجب أيضًا أن تكون مشاهد المسرحية مترابطة، وكل مشهد نتيجة لما سبقه ويمهد لها بعده.
وبالطبع هذا عن الحركة في النص المسرحي، ولكن عند إخراج المسرحية يجب أن يفعّل المخرج ومن معه من ممثلين وفريق العمل المسرحي كل مصادر الحركة التي بالنص المسرحي، ويضيفوا لها ما يزيد من حركتها بحرارة التمثيل، والإبهار في العرض، وغير ذلك.
الإدهاش والتشويق
الإدهاش والتشويق يعنيان أن تتتابع أحداث المسرحية تتابعًا يزداد معه رغبة المشاهد – أو القارئ – لمعرفة كيف ستسفر الأحداث عن هذا التصعيد والتعقيد بها.
وإذا حدث حادث مفاجئ لم يكن يتوقعه المشاهد أو القارئ – ولكنه مرتبط بسياج المسرحية – فإن هذا يعد إدهاشًا، والمسرحية الجيدة لا بد أن يكون بها تشويق وإدهاش مستمران؛ ليتواصل معها المشاهد – أو القارئ – وينفعل بها. كما نرى في معظم مسرحيات سوفوكليس التي وصلتنا، وفي مسرحية السلطان الحائر لتوفيق الحكيم، نرى في أولها محكومًا عليه بالإعدام، ونتساءل ما سبب جريمته، وندرك أنه مظلوم من حواره مع الجلاد والغانية، ونترقب هل سيقتل أم لا، ثم تتطور الأحداث؛  لندرك أن هذا الشخص هو النخاس الذي اشترى السلطان الحالي، وباعه للسلطان المتوفى، وأن جريمته في أنه أشاع أن السلطان الحالي لم يعتقه السلطان لمتوفى، وتتصاعد الأحداث، فيعرض السلطان للبيع، ثم نفاجأ أن الذي اشتراه غانية، وترفض بعد شرائه عتقه، وتتتابع الأحداث، ثم تعتق الغانية السلطان في نهاية المسرحية.
الخاتمــــة
خاتمة المسرحية أي نهايتها، ويجب أن تكون نهاية المسرحية منطقية مع تتابع الأحداث بها، ويجب أيضًا أن تكون مفاجئة للمشاهد – أو القارئ – حتى تثيره.
ومن هنا فيعاب على بعض المسرحيات أن تكون نهايتها متوقعة ومعروفة، فلا يشعر المشاهد – أو القارئ – بأي نوع من الإدهاش بها، ولا بأي تشويق في انتظارها.
وأيضًا يعاب على المسرحيات التي تنتهي بمصادفات؛ لأن المصادفات تقبل في الحياة، ولا تقبل في المسرح، كأن يموت القاتل بأن تصيبه سيارة لا يعرفه صاحبها، أو أن يصيبه مرض خبيث يقضي عليه.
وبعض المسرحيات يحسن المؤلفون صياغتها حتى إذا وصلوا إلى نهايتها لم يحسنوا كتابتها.
الشخصيـــات
الشخصية في المسرحية من أهم عناصرها، ومن النقاد من يراها الأساس في المسرحية؛ لأن الشخصية تخلق الحدث وتطوره. وكما ينبغي على الكاتب المسرحي أن يختار الحدث المثير المركز في مسرحيته فكذلك يجب عليه أن يقوم ببناء شخصيات مسرحيته بتأنٍّ وإتقان، وأن يراعي في بنائه لها البعد المادي في شكلها ولون بشرتها وكونها طويلة أو قصيرة أو متوسطة الطول ونحو ذلك من الصفات الشكلية، وكذلك عليه أن يراعي فيها الجانب الاجتماعي في البيئة التي تعيش فيها ومستوى تعليمها وثقافتها ومدى تأثرها بهذه البيئة وأثرها فيها، وأخيرًا عليه أن يراعي فيها الجانب النفسي، وهو يأتي محصلة للجانبين السابقين: المادي، والاجتماعي، لأن شكل الإنسان والبيئة التي ينشأ فيها يؤثران كثيرًا على نفسيته ما بين أن يكون انطوائيًّا أو اجتماعيًّا، مرحًا بشوشًا أو عبوسًا، مقبلاً على الحياة أو لديه عقدة نفسية تؤثر عليه في علاقته بالآخرين.
والمسرحيات الرائعة هى التي يحسن كتابها رسم شخصياتها بعناية حتى نشعر كأنهم أناس نعرفهم، ونكاد نتوقع مراحل حياتهم كلها حتى ولو لم يظهر كتاب المسرح من حياتهم سوى مرحلة واحدة لهم، كما نرى في شخصيات هاملت، وماكبث، ولير، وشيلوك، لشكسبير.
ويعد عيبًا في المسرحية إذا كانت الشخصية البطلة فيها
ما زالت على تكوينها ونظراتها للأمور مع نهاية المسرحية، فلا بد أن تتطور الشخصية وتنمو مع مواجهتها للأحداث المختلفة في المسرحية، وهذه هى الشخصية النامية التي تتأثر بالأحداث وتؤثر فيها، ونرى هذه الشخصيات النامية في المآسي والملاهي الكبرى لكبار الكتاب العالميين.
أما الشخصيات الثابتة أو النمطية فهى شخصيات واضحة المعالم والتكوين منذ بدايات المسرحيات لنهايتها، ولا تتأثر بالأحداث ولا تؤثر فيها. ويكثر وجود هذه الشخصيات النمطية في الميلودراما والمهازل التي تهتم بالأحداث على حساب الشخصيات.
وهناك شخصيات رئيسة وشخصيات ثانوية في أي مسرحية، والشخصيات الرئيسة هى التي يهتم كتاب المسرح بدراستها وإتقان بنائها، ورسم كل أبعادها حتى كأنها شخصيات من لحم ودم، وهى تنمو مع نمو أحداث المسرحية.
أما الشخصيات الثانوية فهى شخصيات أحادية التكوين،أي إن كاتب المسرح يركز على إبراز جانب واحد فيها كالصديق الوفي أو الصديق المخادع وحارس البيت، وما شابه ذلك من شخصيات يتعامل معها بطل المسرحية.
ومن كتاب المسرح من يحسن رسم هذه الشخصيات الثانوية بإبراز جانب فيها غريب مؤثر كرسم توفيق الحكيم للشخص المرابي نابش القبور في مسرحية الصفقة.
الحـــوار
الحوار هو الكلام الذي يجري بين شخصين أو أكثر، وقد يكون حديث الشخص لنفسه، كما نرى في المسرحيات الكلاسيكية لموليير وراسين وكورني التي يكثر فيها هذه الحوارات الجانبية "المونولوجات".
وفي رأي كثير من النقاد أن الحوار أهم ركن في المسرحية؛ لأن كاتب المسرحية ليس لديه من المواد الخام التي يبني منها مسرحيته غير الحوار بخلاف الروائي والقصاص فلديهما إلى جانب الحوار لبناء أعمالهما – السرد والوصف والرسائل والخواطر وغير ذلك.
ويجب أن يكون الحوار المسرحي مركزًا ومضغوطًا وموحيًا، ومعبرًا عن كل شخصية ومتناسبًا مع تكوينها. وهنا يشعر القارئ أو المشاهد للمسرحية أن الحوار كالزجاج الشفاف لا يلتفت إليه، بل يعيش مع الأحداث والشخصيات، لكن حين يكون الحوار طويلاً أو به درجة عالية من الغموض، أو معبرًا
عن المؤلف وليس عن الشخصيات التي في مسرحيته – فهنا ينتبه المشاهد – أو القارئ – للحوار وللعيوب التي به.
ومن أهم الأدوار التي يقوم بها الحوار أن يبني الحدث، ويحركه للأمام بإبراز التصعيد فيه، وحبك الأزمات به، وصولاً به إلى الانفراج مع ختام المسرحية. وكذلك للحوار دور مهم في بناء الشخصيات، وتصوير أبعادها المختلفة، وإظهار نموها مع تتابع الأحداث.
ويجب أن يكون الحوار في المسرحية مشابهًا للواقع دون أن يكون نقلاً فوتوغرافيًا له؛ لأن الحوار في الواقع به تكرار وملل، أما الحوار المسرحي ففيه تركيز وتكثيف.
وأخيرًا فيجب أن يكون الحوار المسرحي مناسبًا للممثلين الذين سينطقون به على خشبة المسرح، فيكون دراميًّا وليس خطابيًّا.
ومن هنا فإن الحوار المسرحي ليس شيئًا سهلاً يمكن لأي شخص أن يكتبه، بل هو في رأي بعض النقاد ملكة يولد الكاتب المسرحي موهوبًا بها، كما أن الشاعر يولد موهوبًا بقول الشعر، ومع ذلك فللدراسة أثر مهم في تنمية ملكة الحوار لدى كتاب المسرح الذين لديهم موهبة كتابة الحوار المسرحي.

عرض مسرحية "القرد كثيف الشعر" ضمن فعاليات "أيام المسرح للشباب" بالكويت

الثلاثاء، 5 مارس 2019

برنامج مهرجان لبنان المسرحي لمونودراما المرأة يحتفل بتاء التأنيث ونون النسوة

مجلة الفنون المسرحية

برنامج مهرجان لبنان المسرحي لمونودراما المرأة يحتفل بتاء التأنيث ونون النسوة


أعلنت إدارة "مسرح إسطنبولي" و"جمعية تيرو للفنون" العروض المشاركة ضمن الدورة الأولى من مهرجان لبنان المسرحي الدولي لمونودراما المرأة الذي سيقام من 8 آذار إلى 12 منه بالتزامن مع يوم المرأة العالمي، احتفاء بتاء التأنيث ونون النسوة وإظهار قوتها في لغة الضاد مسرحياً وفنياً، حاملاً تحية إلى الرائدة المسرحية الراحلة الدكتورة سهام ناصر.

المهرجان يقام في المسرح الوطني اللبناني في مدينة صور بالتعاون مع وزارتي الثقافة والسياحة وبلدية صور و"مؤسسة دروسوس"، وستشارك عروض عربية وأجنبية "كيف أنك؟" لآمال العويني من تونس، "بلا معنى" للمخرجة منار الزين، تمثيل وسام اسامة من مصر، "علدقة" لفاطمة دياب من لبنان، "مانيفستو بات" لمارين تيرابو كواتوزيا من اسبانيا، "داندو آيل كانت" اخراج إليسا نينيو وتمثيل نيريا غوميز من اسبانيا، ومن البرتغال عرض لا يزال على الطريق، اخراج أنا بالما وتمثيل ماريا جواو فيسينتي، ومن المكسيك عرض "مشروع السمكة" للوسيرو هيرناندز أريويلا.
تتنافس العروض ضمن المسابقة الرسمية على جائزة أفضل ممثلة وجائزة أفضل إخراج وجائزة أفضل نص وجائزة أفضل عرض متكامل وجائزة أفضل سينوغرافيا، وسيقام على هامش المهرجان مؤتمر لبنان المسرحي الأول الذي سيناقش أزمة المسرح في لبنان وأهمية كسر المركزية الثقافية ودور المسرح في الوعي والتغيير، وستدار ندوة عن دور المرأة في المجتمع وتطلعاتها تقيمها لجنة حقوق المرأة في لبنان وجمعية لجنة الأمهات، وستشارك "جمعية بيت المرأة الجنوبي" بمعرض للحرف اليدوية أيام المهرجان.
يأتي المهرجان بالتزامن مع الذكرى السنوية الخامسة لتأسيس "جمعية تيرو للفنون" بعد انجازات إعادة فتح منصات ثقافية تاريخية، منها سينما الحمرا في مدينة صور بعد 30 عاماً على إقفالها، وسينما ستارز في مدينة النبطية بعد 27 عاماً، وسينما ريفولي بعد 29 عاماً لتتحول الى المسرح الوطني اللبناني، أول مسرح وسينما مجانية في لبنان، وهي عبارة عن منصة ثقافية حرة مستقلة مجانية للجميع، تحتوي على صالة سينما ومسرح ومكتبة عامة وتقدم جميع نشاطاتها للجمهور بالمجان، وتهدف الجمعية التي ساهم في تأسيسها الممثل والمخرج قاسم إسطنبولي إلى تفعيل الحركة الثقافية والفنية في المناطق المهمشة من خلال إعادة فتح المنصات الثقافية وإقامة الورش التكوينية والنشاطات الفنية.

في حفل ختامه : مهرجان دبا الحصن للمسرح الثنائى يكرم جميع المشاركين بدورته

مجلة الفنون المسرحية

في حفل ختامه : مهرجان دبا الحصن للمسرح الثنائى يكرم جميع المشاركين بدورته 

اليوم السابع

بعد 5 أيام ما بين ندوات فكرية وعروض مسرحية ولقاءات مهنية بين المسرحيين العرب اختتم مهرجان "دبا الحصن للمسرح الثنائي" برعاية الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة وإدارة أحمد بورحيمة مدير إدارة المسرح فعالياته بتكريم كل المشاركين بدورته الرابعة التي حضرها نخبة من الباحثين والممارسين المسرحيين العرب، وأشرف على الندوات الفكرية المسرحي والباحث عصام أبو القاسم .
وكان آخر عروض المهرجان في يوم ختامه العرض المسرحي "تفاصيل الغياب" من سلطنة عمان، لفرقة الصحوة المسرحية، من تأليف فهد ردة الحارثي، وإخراج سعيد أسعد عامر، وتمثيل: عائشة البلوشية، خميس الرواحي وخلال هذا اليوم كرم أحمد أبو رحيمة من مصر المخرج الكبير فهمي الخولي والفنان علاء قوقة وفريق العرض المصري  إيناس المصري كما كرم المخرج  طارق الدويري والدكتور نبيل بهجت والباحث محمد رفعت يونس والمخرج  مناضل عنتر، والفنانة سماء إبراهيم والناقدة ضحى الورداني والناقدة  داليا همام والمخرج والاعلامي جمال عبدالناصر والناقد أحمد زيدان والكاتب الصحفي شريف الشافعي.
كما كرم عددا من المسرحيين العرب الذين شاركوا في "ملتقى الشارقة السادس عشر للمسرح العربي، الذي أقيم على مدار يومين تحت عنوان "المسرح العربي والمجايلة: التواصل والتقاطع" ومنهم نبيل المازمي والدكتورة وطفى حمادي من لبنان والدكتور عبدالكريم عبود من العراق والفنان  حافظ زليط من تونس والفنانة مني التلمودي من تونس أيضا والفنان منير العماري من تونس وأحمد السلمان  من الكويت  وإبراهيم سالم من الامارات ومهند كريم كما كرم باب ولد أمين من موريتانيا والباحث المغربي كمال خلادي والدكتور صميم حسب الله من العراق والدكتور عبدالعالي السراج من المغرب والمخرج الفلسطيني ايهاب زاهدة  من فلسطين .
"مهرجان دبا الحصن للمسرح الثنائي" شارك في دورته الرابعة 5 مسرحيات ما زال الثلج يسقط" للمخرج والمؤلف حافظ أمان لفرقة مسرح خورفكان، وتمثيل عبدالرحمن المزيعل، وعبدالله المهيري و "المغتربان"، عن نص "المهاجرون" للكاتب سلافومير مروجك، لفرقة نعم، وهو من ترجمة وإعداد جورج إبراهيم، وتصميم وإخراج إيهاب زاهدة وتمثيل رائد الشيوخي ومحمد الطيطي و"الزبون الصعب" لفرقة المسرح الكويتي، من إخراج سعود القطان، وتأليف ماكس رينيه، وتمثيل فهد الخياط وموسى بهمن و"الرجال لهم رءوس" لفرقة المعهد العالي للفنون المسرحية، من تأليف محمود دياب، وإخراج سماح السعيد، وتمثيل علاء قوقة، إيناس المصري، ومؤثرات صوتية: ريهام سالم، وديكور أحمد شوقي، وإضافة محمد يوسف.




















تعريب © 2015 مجلة الفنون المسرحية قوالبنا للبلوجرالخيارات الثنائيةICOption